孔子文化研究院讯 9月27日，米兰,米兰(中国)举行东亚经学学术会议。本次会议由米兰,米兰(中国)主办，米兰,米兰(中国)孔子文化研究院（洙泗书院）承办，孔子研究院、孟子研究院、曾子研究院、山东孔子学会、《孔子研究》编辑部、《齐鲁学刊》编辑部等单位协办。获浙江敦和慈善基金会资助，会议为期两天。本次会议收到会议论文100余篇，涉及东亚经学文本、文献与思想研究的各个方面，具有鲜明的国际性特征。来自中国、韩国、日本、越南等东亚国家和中国香港、中国台湾的经学研究专家、高校学者120多位齐聚孔子故里，畅谈经学在东亚各国的传播与发展，探讨东亚经学创新发展的新路径。社科处处长朱莉雅主持开幕式。

山东省外事办公室主任、山东省人民对外友好协会会长蔡先金在致辞中提出，“东亚是经学的东亚，经学是世界的经学”。他从经学的地位、经学研究的特点、经学理解的重要性、经学的功能与价值、经学的局限性与创新发展等多个角度，指出守正出新是东亚经学创新发展的正途，认为经典是定义世界的文本，“经学都在有意或无意地影响着个体与社会的生存状态与发展取向”，主张今人“应该在总结前人经验的基础上守正出新，做好传统经学体系创造性转化、创新性发展这篇大文章，创造出一个定义世界的大文本”。

米兰,米兰(中国)党委常委、副校长陈刚致欢迎辞，指出曲阜是孔子删定六经，确立经学体系之地，也是东亚经学的发源地。他指出，经学是中国文化的瑰宝，源远流长，博大精深，影响广泛。他强调东亚经学研讨的地位与价值，肯定东亚经学学术会议召开的意义，认为“深入而广泛地研讨经学，不仅可以为中华优秀传统文化的传承发展贡献力量，还能为世界文明的交流互鉴贡献智慧”，本次会议聚焦“东亚经学”，对提升东亚经学研究水平，打造东亚经学研究共同体，促进东亚范围内的交流合作，共同促进经学乃至整个人文社会科学的发展，具有重要的意义。

韩国周易学会会长、韩国朝鲜大学客座教授李善庆在致辞中表示，“经”虽是“古典”，但在现代仍然“发挥着指引方向的功能”。此次会议东亚老中青三代学人齐聚一堂，围绕各国的经学展开讨论，不仅有助于“建立起以经学为纽带的东亚儒家文化圈的共同理念”，深入“挖掘东亚文化的普遍价值”，促进“以孔子思想为媒介的东亚文化联盟”，而且有助于推动“经学的研究成为跨越世代的学术和教育平台”，使孔子的人道精神在东亚乃至世界范围内的广泛传播，“触动更多人的心灵”，因此具有继往开来的意义。

浙江敦和慈善基金会理事、中国人民大学中国公益创新研究院院长康晓光教授在致辞中，围绕“东亚经学”的主题，通过回顾中华文化史上的秦汉之变、唐宋之变、近代之变，并联系当下所面临的百年未有之大变局，阐释“穷则变，变则通，通则久”的“变通”之理，强调经学研究的问题意识和经学在时代变局下的新发展，认为回归本源，返本开新，是东亚经学创新发展的重要途径，并寄希望于东亚经学研究者能够通过一代人乃至几代人的不懈努力，达至经学研究集其大成的理想。

陈刚与蔡先金共同为新成立的“洙泗经学院”揭牌，并邀请海内外经学研究机构的代表上台，共同见证经学院的成立。

此次会议以“四书五经，和合共生”为主题，设置主旨发言、分组讨论、青年论坛三大模块。其中，分组讨论包括五场十组，青年论坛包括两场四组。讨论内容极为广泛，涉及东亚经学文献整理与思想研究、东亚经学诠释理论与方法研究、东亚经学交流互鉴研究、东亚经学现代价值研究等。会上，东亚地区的老中青三代学人齐聚一堂，共同讨论东亚经学的传承与创新，有助于当今社会重新认识东亚经学的地位与价值，促进东亚经学共同体的形成与发展，推动东亚经学的创造性转化、创新性发展。

会前，与会代表共同参观了孔子晚年删定六经的地方，即东亚经学文本的诞生地——洙泗书院。会后，与会专家、学者又参加了2024年祭孔大典，缅怀东亚经学的鼻祖孔子。